在企業(yè)安全管理活動(dòng)中，人是安全管理主體，也是安全管理客體的主要組成部分。作為安全管理客體的人，不僅在所處地位與擔(dān)負(fù)的職能上同作為安全管理主體的人有明顯差別，而且在性質(zhì)和作用上與作為安全管理客體的其他組成部分也有根本的不同。為此，在對安全管理客體進(jìn)行研究時(shí)，必須要對作為安全管理客體的人作特殊的研究。

　　一、作為安全管理客體的人的特性

　　作為企業(yè)安全管理客體的人主要有以下特性。???

　　1．個(gè)性?

　　作為安全管理客體的人，就其每一個(gè)人來說，都有自己的個(gè)性，這些個(gè)性主要表現(xiàn)為個(gè)人的性格、動(dòng)機(jī)、能力、思想、興趣、氣質(zhì)、欲望、情感等。人的這些個(gè)性是客觀存在的，并且在一定場合都要頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來。因此，唯物主義者應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人的個(gè)性，尊重人的個(gè)性。人的個(gè)性在安全管理客體中起著很大作用。人們的安全生產(chǎn)工作態(tài)度和對安全管理信息的接受程度，在很大程度上就是人的種種個(gè)性的綜合反映。因此，在企業(yè)安全管理中是否能正確地利用、誘導(dǎo)或控制人的個(gè)性發(fā)揮，是能否調(diào)動(dòng)人的安全生產(chǎn)積極性、創(chuàng)造性，能否形成強(qiáng)大的安全凝聚力和良好的安全工作作風(fēng)的關(guān)鍵。

　　在科學(xué)研究中，對于人的個(gè)性的研究可以分為許多學(xué)科。但是管理科學(xué)對于人的個(gè)性研究要進(jìn)行綜合考察，特別要重點(diǎn)研究人的動(dòng)機(jī)、思想、欲望、興趣、能力和需要等方面，以便解決采取何種手段，才能充分調(diào)動(dòng)人的安全生產(chǎn)積極性并形成強(qiáng)大的安全工作內(nèi)聚力的問題。

　　2．社會性

　　安全管理客體總要處于一定的社會環(huán)境之中，因此，作為安全管理客體的人總要受到社會影響、參與社會活動(dòng)、結(jié)成社會關(guān)系。為此，作為安全管理客體的人，必然具有社會性、成為“社會人”。作為安全管理客體中的人的社會性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　(1)團(tuán)體性? 即在一個(gè)管理組織中和若干管理組織之間，人們由于思想、愛好、情感、興趣等的一致性，總要結(jié)成一定的社會團(tuán)體。這種社會團(tuán)體或者是正式組織，或者是非正式組織。

　　(2)階級性? 即在階級社會中，人們總是分屬于某個(gè)階級，有一定的政治信仰，有的還要加入某一個(gè)黨派，從事政治活動(dòng)。

　　(3)交往性? 人生活在社會上，總要相互交往，自覺不自覺地參與社會活動(dòng)。這些頻繁的社會交往和社會活動(dòng)，不免要產(chǎn)生交互影響，交互作用的社會效應(yīng)，有時(shí)甚至形成不可阻擋的某種社會傾向、社會時(shí)尚、社會潮流。這種社會效應(yīng)對于人的行為、需要等又會產(chǎn)生極大的影響。

　　作為安全管理客體的人，其社會性有種種表現(xiàn)，最終還是反映在每個(gè)人所形成的社會需要方面。所謂社會需要，不僅包括人的生理需要、物質(zhì)需要，而且包括人的精神需要、發(fā)展需要，如安全感、歸屬感、受人尊重感、榮譽(yù)感以及希望發(fā)揮才能并得到社會承認(rèn)等方面的需要。這些需要對于人的安全生產(chǎn)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性同樣有著決定性的影響。

　　3．能動(dòng)性

　　作為安全管理客體的人的能動(dòng)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是參與安全管理的能動(dòng)性；二是對安全管理信息做出反應(yīng)的能動(dòng)性。作為安全管理客體的人的能動(dòng)性既是區(qū)別于作為安全管理主體的人的重要標(biāo)志，也是區(qū)別于作為安全管理客體的物的重要標(biāo)志。人的能動(dòng)性的大小，取決于人的思想覺悟的高低、欲望的滿足程度和工作能力的強(qiáng)弱等3個(gè)方面的因素。為了使作為安全管理客體的人充分發(fā)揮其積極的能動(dòng)作用，盡量避免其發(fā)揮消極的能動(dòng)作用，必須要由安全管理主體與之進(jìn)行充分的思想溝通，并盡量提高其欲望的滿足度和創(chuàng)造良好的安全生產(chǎn)工作條件，使其安全工作才能得到充分發(fā)揮。